Вести с полей...

Дети и Монастырь или Как обманывает радио “Свобода”

Fri, 06 Apr 2012 01:42:18 GMT

Оригинал взят у vadimb в Дети и Монастырь или Как обманывает радио “Свобода”

Оригинал взят у decalog в Дети и Монастырь или Как обманывает радио “Свобода”

По-поводу вот этой истории с тем, как монастырь отсудил у детского реабилитационного центра землю с находящимся на ней лечебным корпусом.

Поскольку это радио “Свобода” (довольно вральное), мне пришлось поизучать матчасть. Ну то есть прочитать таки решение арбитражного суда, на которое радио “Свобода” не ссылается (ну как обычно у них).

Так вот правда в этой истории таки на стороне монастыря. Администрация реабилитационного центра вообще довольно мутная оказалась.

Вот решение.

Там написано, что когда монастырь вернули РПЦ (всю историческую территорию), один из корпусов оказался на его территории. Монастырь заключил с центром договор, согласно которому:

участок, принадлежащий монастырю согласно утвержденному плану землепользования, прилегающий к корпусу №6, предоставляется во временное пользование РЦР сроком на 5 лет с последующей ежегодной пролонгацией до ввода в эксплуатацию 10 51_1046589 равнозначного здания корпусу № 6 на выделенном участке из прилегающих земель Домодедовского района
Отсюда

И центр с этим согласился.

А дальше начинается самое интересное. Монастырь дал центру участок на том условии, что администрация Домодедовского района выделит центру новую земнлю и там построят новый корпус. И до тех пор обещал не требовать свой участок назад. Ведь дети – это святое.

И, вы не поверите, администрация Домодедовского района таки выделила центру землю! ДА КАКУЮ! Не спорные 0,7 га, целых ШЕСТЬ ГЕКТАР.

Между тем, Постановлением Главы администрации Домодедовского района от 09.04.1993г. № 1494/12 ФГУ «РРЦ Детство» (ранее Республиканский центр реабилитации восстановительного лечения детей) был утвержден выбор земельного участка площадью 6,0 га под строительство лечебных и вспомогательных подразделений Центра на территории г/о Домодедово (т.4, л.д.4).
Отсюда

И что, как вы полагаете, центр сделал с этой землей? Правильно. Он ее съел.

Впоследствии Постановлением Главы администрации Домодедовского района от 12.09.2000г. №2710 часть вышеуказанного земельного участка, площадью 3,14 га предоставлена РЦР в постоянное бессрочное пользование под коллективное садоводство. Постановлением Главы Домодедовского района от 07.08.2001г. №2217 разрешено использовать оставшуюся часть земельного участка, площадью 2,86 га для строительства конно-спортивного иппотерапевтического комплекса. Постановлением от 02.07.2004г. № 2178 земельный участок, площадью 2,39 га (из общей площади 6,0 га) предоставлен ФГУ «РРЦ «Детство» под строительство конно- спортивного иппотерапевтического комплекса.
Отсюда

Коллективное садоводство! Я там не был, но что-то подсказывает мне, что на том месте уже стоят частные дома. (Примечание. Там действительно сейчас раскинулся частные коттеджный поселок. Никакой иппотерапией и не пахнет) Прямо рядом с конно-спортивным иппоТЕРАПЕВТИЧЕСКИМ комплексом. Заметьте, что центр, видимо, имел возможности для постройки этого конного комплекса, а вот для постройки лечебного конкурса возможностей не имел ггг.

Центр эту землю с монастырем согласовал (надо согласовывать с соседями), а потом… а потом обратился в администрацию Ленинского района с просьбой зарегистрировать право собственности на ВСЮ землю, включая тот участок, который им передал монастырь! Вот те самые 0,7 га, на которых стоит 6-й корпус. Уже без согласования с монастырем. И его зарегистрировали!

Вот этот суд, собственно, ту регистрацию и отменил. О том, что центр будут выгонять монастырь ни слова не говорит.

Теперь, собственно, понятно, почему представители центра на тот самый последний арбитражный суд не явились.

То есть это тот самый случай, когда наезд на церковь совсем не по адресу.
http://idiot.fm/2012/04/05/deti-i-monastyir-ili-kak-pizdit-radio-svoboda/

На фото - тот самый "иппотерапевтический комплекс" построенный на земле выданной для строительства поликлинники взамен той, что оказалась на монастырской земле

Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Thu, 05 Apr 2012 13:23:41 GMT

Оригинал взят у nashol в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у salty_grapes в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у anaregina в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у pitanov в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у ycnokoutellb в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у brusilovsky в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у moskalkov_opera в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у piter_pen_01 в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у miss_marple_lll в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у chlorpropol в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у 8autumn8 в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у furrycobra в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у mcsoid в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у nikolay_zaikov в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у zastenoy в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у kuteinikov в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у corvuscorax1988 в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у dubna_petrov в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у ppetrovichh в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у naparte в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Оригинал взят у enjinrer в Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу

Телефонная линия с владыкой

Thu, 08 Mar 2012 03:07:29 GMT

Митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий (Пологрудов)Неудобных вопросов не бывает22 февраля «Хабаровские вести» проводили телефонную линию с митрополитом Хабаровским и Приамурским Игнатием.

Подобные встречи с редакциями местных СМИ уже стали регулярными (редакции газет, телеканалов и радиостанций). Информационный отдел Хабаровской епархии и правящий архиерей, таким образом знакомятся с журналистами, устанавливают доверительные отношения....

Высоцкий. Спасибо!

Sun, 18 Dec 2011 12:19:28 GMT

Получить свою Мудрость от Высоцкого via ljfun

Миссионерские прошения

Sun, 11 Dec 2011 11:35:28 GMT

С ноября 2011 года, по благословению митрополита Хабаровского и Приамурского Игнатия, в приходах Хабаровской епархии устанавливаются для молитвенного поминовения особые прошения о благополучии миссионерского служения.
Дополнительные молитвы на проскомидии и прошения на сугубой ектенье составлены иеромонахом Никанором (Лепешевым), преподавателем Хабаровской духовной семинарии, на основании одной из молитв известного русского подвижника 20-го века преп. Силуана Афонского.

ЦИРКУЛЯРНОЕ РАСПОРЯЖЕНИЕ № 100/41

по Хабаровской епархии Русской Православной Церкви

                                                                                       от   14 ноября 2011 года

Благочинным и настоятелям храмов

            Для молитвенного поминовения о благополучии миссионерского служения установить следующие прошения за Богослужением:

Дополнительная молитва на проскомидии
(читается после изъятия из заздравной просфоры двух больших частиц за священноначалие и за страну; по её прочтении из просфоры вынимается частица)

Господи Иисусе Христе, Боже наш, / апостолы ко служению призвавый / и Духом Твоим Святым тех премудры явивый, / и теми всю вселенную просветивый, /отверзи уста всех христиан православных ко благовестию Твоему,/ изведи делатели на жатву Твою, / и укрепи ны во истиннем благочестии, / да и самим житием нашим свидетельствуем о Тебе, / и да будем свет мирови. / Всем хотяй спастися и в разум Истины приити, даждь всем в неведении сущим радость ведения Твоего, / прельщенныя обрати, / смущенныя от соблазна избави, / вся иже сподобишася Святаго Крещения, но, того небрегше, от Церкви Твоея отыдоша, паки чада Ея сотвори. / Шатания языческая угаси, / восстания еретическая разори, / расколов язвы уврачуй, / тьму неверия Светом познания Твоего разжени, / и вся люди воедино в Себе Самем совокупи.

Или же иной вариант:
(эти молитвы читаются после изъятия из заздравной просфоры двух больших частиц за священноначалие и за страну; по прочтении каждой из просфоры вынимается по частице)

Молитва
Господи Иисусе Христе, Боже наш, / рыбари во апостолы призвавый / и Духом Твоим Святым тех премудры явивый, / и теми всю вселенную уловивый, / приими Жертву Благодарения сию нашу в пренебесный и мысленный Твой Жертвенник / и, возниспослав нам Благодать Твою, / отверзи тою уста всех христиан православных ко благовестию Твоему, / даждь нам глагол силою многою во проповедание Евангелия Твоего, / изведи делатели на жатву Твою, / и укрепи нас во истиннем благочестии, / да и самим житием нашим свидетельствуем о Тебе, / и да будем свет мирови.

Молитва
Боже Спасителю наш, всем хотяй спастися и в разум Истины приити, / приими от нас безкровное Приношение сие о наших гресех и о людских невежествиих, / и даждь всем в неведении сущим радость ведения Твоего, / прельщенныя обрати, / смущенныя от соблазна избави, / вся иже сподобишася Святаго Крещения, но, того небрегше, от Церкви Твоея отыдоша, паки чада Ея сотвори. / Шатания языческая угаси, / восстания еретическая разори, / расколов язвы уврачуй, / тьму неверия Светом познания Твоего разжени, / и вся люди воедино в Себе Самем совокупи.

Дополнительные прошения на сугубой ектении:

Якоже заповедал еси нам, Господи, просим Тя: / изведи истинныя делатели на жатву Твою, / и споспешствуй всегда Благодатию Твоею / всем православным христианом, благовествующим Святое Евангелие Твое, / молим Ти ся, Боже наш, / услыши и помилуй.

Не хотяй смерти грешных, / но ожидаяй обращения и покаяния, / вся заблуждшия светом Твоим просвети / и на Путь правый их настави, / вся в вере колеблющияся во Истине Твоей утверди, / нерадивыя и малодушныя на подвиги воздвигни, / молим Ти ся, Милосердый Господи, / услыши и помилуй.

Всем хотяй спастися и в разум Истины приити, / сотвори, да познают Тя вси люди Духом Твоим Святым, / и да сопричтутся Святей Твоей Соборней и Апостольстей Церкви, / молим Ти ся, Спасителю наш, / услыши и милостивно помилуй.

«О чтениях, иконе и прыжках с парашютом». Вышел 4-й номер епархиальной газеты «Образ и подобие"

Thu, 08 Dec 2011 11:08:08 GMT

Скачать газету в формате ПДФ (2 МБт): http://blogs.pravostok.ru/polus/files/2011/12/OP_4_pre.pdf

Один день в жизни митрополита. Среда.

Wed, 07 Dec 2011 21:31:59 GMT

Из блога митрополита Хабаровского и Приамурского Игнатия:

10-30 Запись пятиминутной авторской передачи на радио. У меня это первая передача такого рода, и я дал ей название – «Отдушина». Во-первых, потому что от души, во-вторых, потому что к душе. В-третьих, потому что, действительно, «Отдушина» от суетной повседневности к вечному и неизменному.

Представился слушателям, кратко рассказал о чем хотел бы вести речь вообще. И повел сегодня о самом важном – о вере и как к ней приходят. Расчитывал на молодежь, но, как оказалось, основной контингент слушателей здесь – среднего возраста. От следующей передачи постараюсь обращаться именно к таковым.

10-45 Лекция в семинарии. Студенты подготовительного отделения радуют, как всегда: живые, ответственные, внимательные.

16-30 Встреча со студентами мединститута. В довольно большой аудитории собралось человек 50-60. Все желающие не поместились. Тему задали хозяева: «Порча и сглаз». Беседа длилась около двух часов, половину этого времени отвечал на вопросы. Многие хотят узнать о такого рода духовных явлениях; многие, к сожалению, на своем опыте убедились в реальности таковых. Слушали очень внимательно, вопросы точные и по существу. Решено такие встречи сделать регулярными.

19-00 Молодежка. Среда у нас – день Евангельский. Присутствие всех обязательно: Евангелие – центр нашей духовной жизни, и личной, и церковной. Его нужно не просто знать, в него нужно войти, им и из него жить. Начали от Марка. Ребята делились воспоминаниями об участии Господа в жизни каждого. Отныне будем встречаться почти каждый день. В пятницу в молодежке – вечер молитвы.

22-30 Алексей Малов, член молодежной палаты, член боевого братства.

День, кажется, завершен. Слава Богу за все. Искренне и от души. От всей.
http://blogs.pravostok.ru/vladyka_ignaty/?p=1215

- Может ли выжить в современном мире честный и порядочный человек?

Tue, 06 Dec 2011 06:37:03 GMT

- Владыка, скажите, какие самые сильные и самые слабые стороны у современной молодежи?

- Сильные стороны в том, что вы гораздо более свободны – и внутренне, и внешне. Более раскрепощены, а это дает широкие возможности формироваться как личность в самом хорошем, духовном понимании этого слова. Вы более информированы, через интернет можете общаться со всем миром. Это – несомненное ваше преимущество. Мы такового не имели.
А главный ваш… не недостаток, а, скорее, беда – в том, что вы не знаете, как этой свободой пользоваться, куда направить и зачастую употребляете ее во вред себе...

Из интервью митрополита Хабаровского и Приамурского Игнатия – членам Молодежной общественной палаты при Законодательной Думе Хабаровского края.
http://blogs.pravostok.ru/slovo/2011/12/06/mozhet-li-vyzhit-v-sovremennom-mire-chestnyj-i-poryadochnyj-chelovek/

Огласительная примета

Sun, 04 Dec 2011 21:35:07 GMT

В прошлое воскресенье мне довелось крестить первую группу людей прошедших месячное оглашение (4 беседы). Было 14 крещаемых (из них двое взрослых).

Результат длительной (в сравнении с прошлой практикой одной беседы) подготовки налицо – тишина в "крестилке" стояла вплоть до самого крещения младенцев. Раньше приходилось успокаивать, прежде всего родителей, по нескольку раз, призывать к тишине. А тут, полное внимание к священнодействию! Это дорогого стоит.
Когда служил в Петропавловске-Камчатском (а там, уже 8 лет как 4 беседы перед крещением практикуют), подобная тишина на крещении была почти всегда, а приехав в Хабаровск, был поражён шумом и гамом стоявшем в «крестилке». Теперь вот, знаю причину – наличие, либо отсутствие оглашения, т.е. осознанного подхода к Таинству!

P.S. По моим наблюдениям в Преображенском соборе, в результате введения, месяц назад, системы оглашения перед крещением и курсов для храмовых распространителей, возник здоровый ажиотаж – сами «лавочницы», катехизаторы и прихожане, порой взахлёб рассказывают о новом опыте общения с «захожанами» и оглашаемыми, об их ответной положительной реакции.

В продолжении темы...

Mon, 28 Nov 2011 11:59:44 GMT

На собрании Епархиального управления рассмотрят вопрос помощи многодетным семьям священнослужителей.

Митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий вынес на обсуждение, прошедшего в этот понедельник, собрания Епархиального управления вопрос о материальной поддержке многодетных священнослужителей епархии. Настоятели хабаровских приходов должны к следующему собранию предложить своё видение форм и содержания материальной помощи нуждающимся семьям клириков.
Владыка Игнатий считает, что для плодотворного служения на приходе и исполнения послушаний, связанных с просветительско-миссионерской деятельностью вне храма, священник (особенно многодетный) не должен всё основное время заниматься попечением о содержании своей большой семьи. Предполагается, что распределением дополнительной материальной помощи со стороны епархии и прихода, займётся специальный совет.
http://khveparhia.ru/node/6839

В хабаровских храмах появятся комнаты матери и ребёнка.

Thu, 24 Nov 2011 11:35:06 GMT

На прошедшем в среду еженедельном собрании настоятелей храмов г. Хабаровска и руководителей епархиальных отделов, митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий предложил настоятелям храмов Хабаровска оборудовать специальные «комнаты матери и ребенка». Необходимость подобных комнат, где можно было бы родителям перепеленать и покормить младенца, занять играми своих малолетних детей во время Литургии, остро ощущается в зимний период времени, когда на улице стоит мороз и в ожидании Причастия детей, уже не скоротаешь время на прогулке вокруг храма.
Вопрос не простой – найти подходящее помещение, ведь не во всех храмах есть помещения даже под Воскресную школу. Но, благословение получено и уже в ближайшее воскресенье в большинстве храмов должны заработать подобные комнаты.
Предварительно решено, что в Спасо-Преображенском кафедральном соборе на время службы под детскую комнату будет приспосабливаться крестильное помещение.
Это лишь первые шаги в нашей епархии по усилению работы Церкви в отношении семьи. Крепкая семья – верующая семья. И важно, чтобы недавно родившие матери, не выпадали надолго из литургической жизни прихода, в чём будут способствовать новосоздаваемые комнаты.

Третий номер

Sat, 05 Nov 2011 05:05:44 GMT

Вышел третий сдвоенный (сентябрь-октябрь) номер епархиальной газеты "Образ и подобие." Спрашивайте в храмах митрополии. Газета распространяется бесплатно.

Воскресные прыжки: молодёжка, семинаристы и архиерей.

Wed, 02 Nov 2011 00:48:13 GMT

В это воскресенье состоялись прыжки с парашютом. Участники: члены епархиальной молодёжки, студенты Хабаровской семинарии и митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий (владыка является ректором семинарии и руководителем Молодёжного отдела митрополии).

Фото: Дениса Басалова

До прыжка осталось...12 часов

Sat, 29 Oct 2011 12:27:25 GMT

28 октября 2011 года прошла первая тренировка студентов Хабаровской духовной семинарии по прыжкам с парашютом. С опытным инструктором команда из 11 человек, в том числе митрополит Игнатий и трое ребят из Отдела по работе с молодежью, отработала технику прыжка, группировки и приземления.

Из блога семинариста Андрея Долгополова:
До первого в жизни прыжка с парашютом осталось 36 часов… Это много или мало? Да и вообще, нужно ли прыгать? Зачем этот экстрим? Сидел бы в воскресенье дома, пил чай с плюшками… Ан нет, ввязался, теперь поздно. Нужно, нужно проверить себя! На что я готов, чтобы преодолеть самого себя: свой страх, свою трусость, свое малодушие? Выслушать две вводных лекции, дрожа и ища подвох в утешающих словах инструктора? Выдержал, не струсил. Что дальше? В воскресенье пойду на исповедь, прощу всех мысленно, приступлю к Святой Чаше. Буду молиться на службе, чтобы Господь всё управил и дал мужества всем нам, одиннадцати смельчакам: владыке, семи семинаристам и троим ребятам из «молодежки».

Потом поедем на поле. Еще раз прокрутим весь прыжок. Обмундируемся. Зайдем в самолет. Помашем в иллюминатор провожающим. Может, хоть тогда передумаю?! Я ведь только поженился! У меня вся жизнь впереди! Нет. Как там, у Высоцкого: «… и можно свернуть, обрыв обогнуть, но мы выбираем трудный путь…». Да, выбираем трудный путь. Прочь все страхи и сомнения!

Самолет наберет высоту. На отметке 700 метров инструктор включит предохранительный прибор на запасном парашюте. Ох, а чего бояться-то? У меня же два парашюта будет! Если один не раскроется, то второй выручит… А если не выручит? А если оба подведут? Инструктор говорил, что скорость снижения без парашюта составляет 40 метров в секунду. А прыгать с 1000 метров. Делим 1000 на 40, выходит 25 секунд! Что можно сделать за это время? Даже «Трисвятое по Отче наш» не успею прочитать. Всё. Не буду прыгать. Стоп – стоп. Молитву мытаря успею! Решено. Прыгаю.

После гудков, которые донесутся из кабины пилота, подойду к двери, перекрещусь, займу исходное положение. Через несколько секунд инструктор крикнет «прыжо-о-к!», и я метнусь в эту пропасть… Вот интересно, о чем я буду думать, мчась на бешенной скорости к холодной земле? Говорят, что в такие моменты вся жизнь успевает пролететь перед глазами. Что же я увижу? Вот я маленький, в детском садике. Приходит двоюродная сестра Оксана и говорит, что у меня сестренка – родная сестренка, Юлечка – родилась. Вот я иду в школу: первая фотография на память. Потом веселые воспоминания о том, как допоздна в лапту да в «московские прятки» играли во дворе. А вот мама дает мне два пакета в руки: один с огурцами тете, а второй – с мусором. Естественно, я все перепутал, и тете принес второй пакет. Затем пролетают перед глазами старшие классы, поступление в ВУЗ, окончание его… Подождите-подождите! Я еще не прыгаю, а стою на изготовке! Собраться! В памяти бодрое «221-222-223-кольцо-224-225-купол-шнур». Страшно-то как! Кого слушать – себя или Исаака Сирина, который наставляет: «с мужеством начинай всякое доброе дело, а не с двоедушием приступай к таким делам, не колеблись сердцем твоим в уповании на Бога, чтобы труд твой не стал бесполезен, и делание твое обременительно». Вот так! А доброе ли дело, собственно говоря, эта наша затея с прыжком? Для чего мы прыгаем? Для кого? Ответ, наверное, напрашивается сам собой: для самих себя! Этот прыжок в бездну – как все наше будущее служение: нужно будет постоянно преодолевать себя, бороться со своей трусостью и малодушием, наконец, не замедлить шагнуть в пропасть, оказаться без опоры и верить, верить, что десница Господня придет на помощь, по слову псалмопевца – «егда падет, не разбиется, яко Господь подкрепляет руку его».

Внимаем этим словам. Готовимся. До прыжка осталось 12 часов…

Фото: Марины Шабаловой

Приходские вечера

Sat, 15 Oct 2011 13:17:48 GMT

В следующую пятницу состоится уже вторая встреча нашего владыки с прихожанами хабаровских храмов. "Камчатская" традиция подобных встреч, кажется успешно приживается на хабаровской земле.

Обошлись без шаманов

Thu, 15 Sep 2011 14:18:10 GMT

Народы Севера - северным приходам епархии.

На фото: Слева - иеромонах Никанор (Лепешев), председатель Комиссии по коренным и малочисленным народам Хабаровской епархии.

Владыка Игнатий

Фоторепортаж с благотворительного концерта эвенского ансамбля "Нулгур" в пользу Епархиального "Северного " фонда (помощь приходам Севера Хаб.края): khveparhia.ru/node/4944

«А когда начнётся второе Крещение Руси?»

Fri, 29 Jul 2011 12:10:08 GMT

- с таким вопросом за 15 минут до начала акции по раздаче Евангелия у Успенского собора, ко мне подошёл пожилой мужчина…

В этот четверг в Хабаровске прошла акция по бесплатной раздаче Евангелий, организованная Катехизаторским и Информационным отделами Хабаровской епархии, посвящённая Дню Крещения Руси. Несмотря на то, что не всё прошло так, как мы задумывали, успех акции превзошёл все ожидания. В акции приняли участие 5-7 катехизаторов (выпускники Богословских курсов при ХДС. Они подходили по ходу мероприятия) и где-то такое же количество семинаристов. Была съёмочная группа, наш фотограф.

Люди обступили стол с Евангелиями, буклетами, газетами и СD-дисками, не дожидаясь начала. Но и наша команда не стала пассивно ожидать прохожих. И катехизаторы и семинаристы набрав Евангелия, отправились на Комсомольскую площадь. Самые увлеченные дошли даже до близлежащих остановок. Успех был гарантирован – беседы, диспуты, просто общение с прохожими … и четырехсот Евангелий, как не бывало (за пару часов акции)! На часах 19.45, а дело уже сделано – последние пару книг забирает с собой катехизатор – раздать по дороге.

Главная цель выполнена – участники почувствовали вкус, акция превратилась в праздник души – счастливые лица катехизаторов и … нежелание расходиться.

А что же прохожие? Мы, надеемся на них! Это ещё не всё, мы вернёмся!

Фото Андрея Якимчука: http://khveparhia.ru/node/3606

Буклет рассказывающий о Евангелии в форме вопросов и ответов, подготовленный нами к акции:

Скачать буклет в ПДФ-формате.

"Мы говорили о Христе - и они подарили мне автомобиль"

Tue, 26 Jul 2011 12:54:45 GMT

Предлагаем вашему вниманию реплику священника Максима Дентовского (Камчатская епархия)на актуальную тему:

Есть такая склонность у большинства людей - осуждать и завидовать. В отношении священников это правило работает с большей силой. Почему? Ясно почему. Церковь своим существованием провоцирует человека на ревизию своей жизни, на оценку своей не всегда высокой и светлой жизни. Но поскольку меняться нет ни желания и ни сил - проще увидеть недостатки в служителях правды. А недостатков, ох, как много. И вот тебе алиби и иммунитет от укоров своей собственной совести. К тому же, чем выше сан и положение, тем больший соблазн производят ошибки носителя регалий. Он же по определению должен быть носителем высшей нравственности.

Раз уж повелось говорить о себе - скажу и я. Долго я ходил пешком. А после назначения в Вилючинск, катался туда разными путями, в том числе и автостопом. Длилось это долго, и никого не интересовало, каким способом я добираюсь до места назначения. Однако не было бы счастья, да несчастье помогло. Дорога не близкая, и можно было коротать время с пользой - читал книги в пути.
Как-то общаясь со школьниками, услышал такое мнение, что мол, все попы на джипах ездят, бабок обирают. А я им говорю, что я не на джипе. И вообще, у меня нет машины. Они подумали и говорят, что я еще молод, и все у меня впереди.
После мне много раз в разных местах, разные люди говорили то же самое. И я отвечал заученную фразу снова и снова. И мучила меня в таких случаях одна мысль: "Почему я должен отдуваться за других? Я говорю людям о Христе, а они мне о джипах?".
И так было бы и дальше (я даже и не представлял, что может быть по-другому), если бы не произошло судьбоносное событие: один прихожанин решил поменять свой автомобиль. И он выбросил свой старый в нужные руки. В данном случае - мои Я стал обладателем старенькой "Старлетки". Она, кончено, ездила, но временами ругалась, чихала, возмущалась, а потом и вовсе «сдохла», прослужив мне верой и правдой около года.
А тем временем мне все продолжали говорить про попов на джипах. Теперь я говорил только, что не все на джипах.
Очень интересно было наблюдать, как люди, видя служителя культа, т.е. меня, направляющегося в сторону парковки, заинтересованно наблюдали: в какую из припаркованных машин я сяду. Иногда в зеркало заднего вида приходилось не без смеха наблюдать, как какой-нибудь любопытствующий забегает сзади и вытягивает шею, чтобы рассмотреть, на чем же я поехал.
Потом была другая "Старлетка", доставшаяся мне путем потери. Похоронив отца, я получил его транспорт, оставшийся вакантным. Вот и катался до последнего я на нем.
А тем временем мне все продолжали говорить про попов на джипах. И я отвечал хорошо заученной фразой. Ну, той самой.
А в одном техникуме меня спросили (значит, выглядывали в окно и наблюдали, на какой машине я приеду):
"А это ваша машина или церковная?"
Я ответил, что машина моя, и даже документы имеются. А они мне с укором в мой адрес ответили: "Даже у владыки, машина не своя, а церковная".
А я хотел им про Христа рассказать, а получилось снова про джипы.
И, наконец, кульминация. Весной этого года прихожане собрали средства и подарили мне, чтобы я смог купить себе новый автомобиль. Нет, никаких магнатов, воров в законе и «вне его». Обычные прихожане собрали средства... и теперь у меня новый автомобиль. Не джип. Но все же.
Я не просил их этого делать. Мы говорили о Христе - и они подарили мне автомобиль.

http://khveparhia.ru/node/3594

"Массовое" венчание

Sun, 17 Jul 2011 15:56:03 GMT

Вот и завершился праздник Семьи, люби и верности в г.Хабаровске. Собственно весь праздник – это действо, проходившее на паперти Спасо-Преображенского кафедрального собора. Венчание архиепископом Игнатием четырёх супружеских пар, и небольшой праздничный концерт. Цель – проповедь семейных ценностей. Кстати, во время венчания, Апостол и Евангелие читались на русском языке, так как 80% присутствующих – люди нецерковные!
Считаю, что Отдел культуры епархии сдал ещё один зачёт на профпригодность, и учтя некоторые недоработки, в следующем году представит нам очередной, более расширенный по количеству мероприятий, семейный праздник.

См.фоторепортаж: http://khveparhia.ru/node/3215

Архиепископ Игнатий о семье

Fri, 15 Jul 2011 01:34:31 GMT

Как-то на заре управления Камчатской епархии, архиепископ Игнатий открыл при епархии семейный клуб-лекторий для молодёжи. Просуществовал он не долго, где-то около полугода, но среди некоторых священнослужителей вызвал неодобрительную реакцию - мол, как монах, никогда не имевший семьи, может учить как строть жизнь в браке?! Теперь вы сами можете оценить способность владыки давать советы подобного рода:
http://www.youtube.com/watch?v=h1VkT2ZjT6I

Юные миссионеры

Fri, 08 Jul 2011 11:03:45 GMT

День святых Петра и Февронии в Хабаровской епархии был отмечен молебном правящего архиерея. К этому дню, а также к предстоящему дню «массового венчания» (17 июля), наш Отдел подготовил праздничные буклеты. Вот эти самые буклеты и раздавали на входе в Преображенский собор мои дети – пора уже приучать к благовестнической деятельности!

Фото: Андрей Якимчук

"Дагестанские" будни владыки Игнатия (много фоток)

Mon, 04 Jul 2011 12:53:02 GMT

"Дагестанские" будни владыки Игнатия (много фоток): http://khveparhia.ru/node/2777

Вернулись!

Sat, 02 Jul 2011 12:36:41 GMT

Владыка Игнатий вернулся из командировки в Дагестан. Довольным и счастливым от поездки – таким мы встретили его у самолёта. О том, чем занимался владыка и сопровождавшие его лица, мы ещё расскажем на страницах епархиального сайта, а вот на что хочется обратить внимание, так это на обилие новых идей и планов, с которыми владыка возвращается, практически из любой поездки. Не стала исключением и эта. На фото, я получаю новые ЦУ от владыки на предстоящую планёрку (прикрываю рукой одно ухо, так как ещё работают двигатели самолёта).

Фото: Андрея Якимчука

См. остальные фото: http://khveparhia.ru/node/2726

Поддержим акцию?

Tue, 28 Jun 2011 06:52:01 GMT

Православного избили за религиозные убеждения

Сергей ехал домой на электричке и читал журнал «Нескучный сад», когда на него напали пятеро с криками «Бей попа!»

Лучшей поддержкой Сергия, будет объявление "Месячника чтения духовной литературы в общественном транспорте" ! Поддержим?

Антиклерикальные будни

Fri, 24 Jun 2011 11:55:22 GMT

Originally posted by nikolay_zaikov at Антиклерикальные будни

В топе ЖЖ очередной шедевр интеллекта, объективности и культуры. Пишет украинец spulers :

После того, как в Белгородской области России под давлением РПЦ отменили в школах уроки сексуального воспитания, и вместо них ввели обязательный предмет «Основы Православной Культуры», число заболевших сифилисом подростков увеличилось в 14 раз, детей в возрасте до 12 лет – в 35 раз. отсюда
Спасибо вам мои дорогие ... клерикалы, за что боролись на то и напоролись. ... . К стенке бы вас, вместе с остальными религиозниками, чтобы вы ... сдохли все ... .

Фото на аватаре как бы намекает, почему новость, которой больше года, дошла до автора только что. Правда, остается непонятным, почему она попала в топ. Ссылки уводят на "кредо", "кредо" кивает головой на Bel.ru . Bel.ru год назад действительно разместило такой материал, немного "творчески переосмысленный" "крединами" - виновником происшедшего у них стала уже не отмена уроков полового воспитания, а непосредственно введение в школе ОПК.

При этом ссылаясь "на деревню дедушке" - источник в кожвендиспансере и некие "социальные опросы" (поди проверь). Хотя абсолютные цифры тоже интересны - может быть, раньше был один заболевший, а сейчас целых 35 штук на область? Скорее всего эпидемия контактно-бытового сифилиса, причем где-то в школе, где родители не могут проследить чтобы ребенок мыл руки. На грани здравомыслия и шизофрении можно предположить о всплеске наркомании и заразившихся через один шприц. Однако эти варианты медики уверенно отметают:
Основной путь заражения, рассказали корреспонденту ИА «Бел.Ру» в белгородском кожвендиспансере, – любые виды незащищённого секса.

Действительно - откуда еще ребенку, да в наше время, узнать про презерватив. Пока он на огурце вместе со всем классом не натренирует руку, пока не зазубрит учебник по секспросвету от корки до корки, пока не сдаст контрольную на "отлично", подсматривая в шпаргалку в трусы - будет пребывать в блаженном неведении, что с ним делать. Тем более что в обществе на слово "презерватив" наложено табу. На каждом углу не продают, по ТВ и на биг-бордах не рекламируют. Обсуждение презерватива в подростковой компании чревато арестом на 15 суток без права переписки. Вообще, на безопасный секс, как на вождение автомобиля, надо выдавать права, учредить сексинспекцию, проводить ежегодные "техосмотры", теоретические и практические экзамены. На улице школьников тормозить: права есть? презерватив с собой? а запаска где? резина исправна, не просрочена? ай-яй-яй, права изымаем, пока не оплатите штраф, из дома не выходить. Правда, своей предвзятости и заинтересованности врачи не скрывают:

В белгородском кожвендиспансере считают, что основную роль в профилактике венерических заболеваний должно играть половое воспитание детей и подростков в семье и школе с участием врачей-специалистов и психологов.

Мол, "Рафик вауще не виновный" в эпидемии сифилиса, пустите в школу и дайте денег. Других вариантов нет. Интересно, почему в СССР половым воспитанием детей до 12 лет никто не занимался, а сифилиса у них не было?
И неужели никому не бросилось в глаза, что ДЕТИ ДО 12 ЛЕТ, после отмены уроков по половому воспитанию, по версии врачей внезапно стали массово заниматься небезопасным сексом, причем судя по 35-кратному росту заболеваемости - либо всем классом одновременно, либо каждый день меняя партнера? В данные социального опроса, утверждающие что до 12 лет сексом в городе занимается 5 процентов девочек, уже верится с трудом - у многих в этом возрасте менструальный цикл еще не начался. В 20 процентов мальчиков до 12 лет не верится никак. С КЕМ? С 5 процентами девочек? Со старшеклассницами и учителями? Друг с другом? У них в городе один сплошной бордель и гомерический разврат?
Но есть и другая, более свежая и конкретная информация из Белгорода:

Результаты работы ведомства ЗА 2010 ГОД прокомментировал на пресс-конференции руководитель Управления Роспотребнадзора по Белгородской области Андрей Поляков. Снизилась заболеваемость по 25 видам заболеваний: энтеровирусным инфекциям (в 6 раз), гепатиту А (в 2,5 раза), коклюшу (в 2 раза), туберкулёзу, сальмонеллёзу и др. НА 24 % СНИЗИЛАСЬ ЗАБОЛЕВАЕМОСТЬ СИФИЛИСОМ, на 47 % – педикулёзом и на 32 % – клещевым боррелиозом.

Очень странная ситуация - только за год общая численность заболеваний сифилисом снижается на 24 процента. Интересно, если отсюда сделать вывод, что снижение заболеваемости - следствие молитв православных и вообще укрепления православия, "кредо" не будет возражать? Говорить о том, что "после" значит "вследствие" - распространенная логическая ошибка, например?

P.S. marquis_the_cat нашел еще более интересную информацию - оказывается белгородские журналисты не ходили в местный кожвендиспансер (либо статистику заболеваний им не дали), а сэкономили время и списали цифры из интернета, причем списали их из журнала "Лечащий врач" за 2004 год. При этом данные относительно заболеваемости сифилисом в оригинальной статье приводились либо по Москве, либо в целом по России (поскольку автор москвич), на 2002 год. То есть "за последние 7 лет "правильно читать "с 1995 по 2002". О причинах роста заболевания додумали уже в Белгороде - поскольку ОПК в 19995-2002 годах, естественно не было и в помине, а вот секспросвет цвел буйным цветом. И ситуация прямо противоположная: ПОСЛЕ ВВЕДЕНИЯ СЕКСПРОСВЕТА В ШКОЛАХ РОССИИ ЗАБОЛЕВАЕМОСТЬ СИФИЛИСОМ У ДЕТЕЙ ДО 12 ЛЕТ УВЕЛИЧИЛАСЬ В 35 РАЗ. Случайность?

Впрочем, читайте сами и делайте выводы:
Абзац «За последние семь лет число подростков, больных сифилисом, увеличилось в 14 раз, а детей до 12 лет – в 35 раз.» взят чуть более чем полностью из статьи в журнале «Лечащий врач», номер (внимание!) 05 от 2004 года. (http://www.lvrach.ru/2004/05/4531312/)
А абзац «по данным социологических опросов, проводимых среди юных белгородцев, наличие половых контактов в своей жизни отметили 15 % девочек и 22 % мальчиков…» - из того же журнала, из той же статьи и попадается еще раз в номере 07 от 2005 года. (http://www.lvrach.ru/2005/07/4532759/ ) Причем, естественно, слов «юных белгородцев» там нет, это уже «творчество» местных журналистов.

P.P.S. Поскольку антиклерикалы стали отрицать обман, пришлось покопать еще немного. Новая информация от marquis_the_cat :
Кстати, реальная статистика по Белгородской области такова:
"Заболеваемость "впервые выявленным" сифилисом в Белгородской области в 2010 г - 24 случая на 100000 человек, в частности заболело 10 "детей" 14-16 лет.
Это ниже, чем по ЦФО (30 случаев на 100000 населения) и РФ в целом (44 случая на 100000 населения).

Мне же стало интересно, сколько конкретно случаев заболевания сифилисом у детей до 12 лет заставило медиков бить тревогу, поставило белгородский кожвендиспансер "на уши" и превысило в 35 раз уровень семилетней давности. Вот данные из областного доклада «О санитарно-эпидемиологической обстановке в Белгородской области в 2010 году» (Раздел II, Глава 6 п.3):

Среди детей в возрасте до 14 лет зарегистрировано 9 случаев инфекций данной группы: сифилис – 1, гонорея и аногенитальные бородавки – по 3 случая и 2 случая урогенитального герпеса.

Итак, даже если считать статистику заболеваний детей до 14 как "до 12" (в чем я лично сомневаюсь) в 2010 году заболел ОДИН человек. Делим 1 на 35 и получаем: в 2003 году, по данным кредо.вру, в Белгородской области сифилисом болел 0,0285714285714286 ребенок.